orlando santana cabrera, españa

Es tan diminuto el deseo cuando nace, tan frágil, que hay que cobijarlo en el centro mismo del corazón para que no se resfríe y crezca sano y hermoso como una flor. Con un paño de tisú arropé mi deseo por ti, mimándolo a todas horas sin que el cansancio me ganara, y creció robusto, sí, y tan bello como un adonis, y algunos se extrañaban de mis ojos refulgentes. Mas, con los años, también creció la voracidad de mi deseo, su descarado egoísmo, su desmedida locura. Frívolo, atávico, inconstante, furioso, descabellado, lo llevo conmigo a todas partes donde vaya y me zarandea como si me hallara en medio de un siroco. Cada tarde lo bajo al valle, para que saltando entre las piedras se entretenga y se canse y se olvide de sí mismo, y acaba tendiéndose sobre la hierba, exhausto, oliendo con delicia alguna flor cogida en el sendero y llenando sus pulmones con su fragancia, y entonces me extraño de que un sentimiento tan abatido y triste pueda recrearse con una nostalgia que lo llena de humildad. Orlando Santana Cabrera

michel collon, belgica

Es lógico MICHEL COLLON Resumamos. Iraq fue bombardeado porque NO había armas de destrucción masiva que hubieran hecho dudar a su invasor. Lo mismo respecto a Yugoslavia, Afganistán, Líbano y otros más (desde 1945 Washington ha bombardeado 20 países). Actualmente, aquellos que TIENEN armas de destrucción masiva pretende PROHIBIR a sus próximas víctimas el poseerlas. Israel tiene derecho a lo nuclear. Irán y Corea del Norte, en cambio, no tienen ese derecho. Estados Unidos no sólo se arroga el derecho de robar las materias primas, de derrocar a los Estados y de controlar regiones estratégicas, sino que además, exige poder hacerlo SIN RIESGOS. Es lógico. Traducido del francés para Rebelión por Beatriz Morales Bastos

guillermo pilia: la plata decrece en cultura

La Plata "decrece" en cultura Recientemente llegó a mis manos una hoja suelta, versión degradada de lo que fue en su momento el boletín "Asterisco" de la entonces Dirección de Bibliotecas de la Municipalidad. El número, que corresponde a los meses de octubre y noviembre de 2006, traía, para mi sorpresa, información del Instituto de Documentación e Investigación sobre la Literatura Platense (IDILP), del que fui creador intelectual y primer presidente. El texto, más allá de la mala prosa en que está escrito, abre numerosos interrogantes sobre el futuro de la institución y sobre la política de la Dirección de Cultura respecto a los escritores de la ciudad. Comienza el artículo diciendo que "el IDILP, institución de invalorable importancia para el estudio y proyección de la rica literatura de nuestra ciudad a nivel nacional e internacional, va cumpliendo con sus objetivos conforme a los tiempos y requerimientos institucionales en el contexto del amplio espectro de iniciativas que caracterizan a la actual gestión comunal, y en este caso específico, a las letras". Sin valorar las fallas en la puntuación y el estilo alambicado e inconsistente, rescato dos cosas: primero, que se considera de "invalorable importancia" un instituto al que no se le asignó ningún tipo de ayuda material en lo que va del año 2006, a tal punto que el cambio de una lamparita quemada insumió un trámite de un mes; se ve cuánto valor representa este espacio, sobre todo cuando estuvo atendido por gente de buena voluntad y que trabajó "ad honorem". En segundo lugar, misteriosamente, el Instituto "va cumpliendo sus objetivos" sin gente que trabaje en él, ya que ha permanecido acéfalo y sin personal desde el 30 de agosto en que presenté mi renuncia y en que se retiraron también mis consejeras. La Dirección de Cultura ha descubierto, sin duda, la fórmula para que una entidad "vaya cumpliendo sus objetivos" sin intervención humana. Respecto a esta última observación, sólo se podría entender que el Instituto esté en actividad si se hubiera hecho pública la designación de un nuevo presidente y de nuevos colaboradores, cosa que no ha sucedido. En caso de que hubiera nuevas autoridades, se habría cometido una grave irregularidad administrativa, ya que yo no fui notificado de la aceptación de mi renuncia hasta la fecha. Por lo tanto, el Instituto cuenta, hoy por hoy, sólo con una conducción renunciante que mal puede ir cumpliendo con ningún objetivo. Continúa el texto de "Asterisco": "El IDILP comenzó su quehacer definiendo sus objetivos y sustentando las bases para su funcionamiento futuro más allá de las coyunturas propias del accionar de toda institución, coyunturas que son un emergente más nacido de su propia vitalidad". Parecería que lo único que se hizo, en el tiempo en que yo ocupé la presidencia, fue "definir objetivos" y "fijar bases" para trabajos futuros. Por suerte la comunidad platense, los escritores del resto del país y los colegas de muchos centros culturales del extranjero saben que no fue así. Lo demuestra la carta de adhesión a lo que he realizado y de repudio a la Dirección de Cultura que firmaron más de doscientos intelectuales. "Conforme a las iniciativas en etapa de elaboración para 2007, —continúa el artículo— y como un paso adelante en la necesaria reformulación de objetivos ante nuevos desafíos planteados por la intensa actividad cultural y, en especial, literaria, el próximo año, nuestra ciudad será sede de un nuevo Encuentro Nacional de Escritores, fortaleciendo así el IDILP, su esencia y su razón de ser: las letras como única y auténtica protagonista del Instituto". Volvemos sobre lo mismo: cómo puede elaborar iniciativas para 2007 una institución acéfala y sin personal idóneo, y cómo pueden estar proponiendo actividades para 2007 cuando no se apoyaron las que estaban programadas para 2006. Por otra parte, ¿por qué se considera tan naturalmente "necesaria" la reformulación de objetivos? ¿Cuáles son los "nuevos desafíos"? Que yo sepa, las necesidades de los escritores no variaron sustancialmente de un día para el otro. Pero lo más llamativo del párrafo es que se considere que un encuentro nacional de escritores puede fortalecer una institución concebida para investigar la obra de los escritores de la región y salvaguardar su patrimonio documental. Un encuentro de escritores siempre es valorable. Ya se hizo uno en 2004, cuando era director de cultura Pedro Delheye. Lo que se hizo en 2005 y 2006 no fueron encuentros de escritores, ya que mal pueden "encontrarse" quienes vienen a dar una charla en solitario, una vez por mes o cada dos meses. Pero aun en los mejores términos, una actividad de esta naturaleza no significaría una fortalecimiento de la "esencia y razón de ser" del Instituto. ¿Qué pasó, por ejemplo, con el proyecto de la enciclopedia de la literatura platense que no se pudo concretar por las razones de público conocimiento? Seguramente se le notará demasiado la marca de mi gestión como para que se lo lleve adelante. Por eso se recurrirá a una idea tan original, tan fortalecedora para el patrimonio documental de nuestra literatura, tan formadora de investigadores como es un "encuentro nacional de escritores". Por último, querría subrayar el último segmento del artículo, todo un hallazgo literario: "las letras como única y auténtica protagonista del Instituto". Segmento escrito por alguien que desconoce las reglas de concordancia, ya que debería haber dicho "las letras como únicas y auténticas protagonistas". Mal podemos confiar los escritores en autoridades que hacen promesas con tan mala sintaxis. Y menos en quienes dejan entrever que antes no fueron las letras las auténticas protagonistas. ¿Quién o quiénes fueron, si no? Mientras vemos estas cosas, la propaganda oficial de la Municipalidad dice que "La Plata crece en cultura". Verdaderamente es así, pero por el trabajo desinteresado de todos sus artistas e intelectuales, no porque realmente exista una política cultural. Por suerte la cultura la hacemos entre todos, porque si esperáramos que la hagan los funcionarios, entonces sí que estaríamos fritos. Guillermo Pilía

revista hybrido

CONCURSO INTERNACIONAL REVISTA HYBRIDO MODALIDAD POESÍA BASES: 1o Se puede participar con poemario (libro o colección de poemas) escrito en lengua española, original e inédito. 21 Pueden participar todos los escritores que escriban en lengua española. No pueden participar: los miembros del comité de editores de la revista Hybrido ni sus familiares, los miembros del jurado ni representantes del patrocinador.  3º La extensión del trabajo no deberá ser inferior a diez páginas (10) ni mayor a cuarenta (30),   mecanografiadas con una fuente de 12 puntos y un solo lado de la hoja 41 Los concursantes tendrán dos opciones de envío: 1) Vía e-mail a hybridomagazine@hotmail.com    2) Por correo enviando tres copias (3) impresas acompañadas de una copia en disco de computador compatible con Windows 98. Los originales no serán devueltos ni se remitirá acuse de recibo. 5o El envío del material se deberá hacer de la siguiente manera:1) Un correo electrónico dirigido a hybridomagazine@hotmail.com con dos (2) archivos adjuntos; el primero debe incluir el poemario (libro o colección de poemas) firmado con un pseudónimo y el segundo debe incluir los datos del autor: nombre, teléfono, dirección y correo electrónico.  2) Los que tomen la opción del correo regular deben enviar el trabajo en un sobre de manila en el cual figure: Para el III CONCURSO INTERNACIONAL REVISTA HYBRIDO MODALIDAD POESIA. El autor deberá identificarse con un seudónimo escrito al inicio del trabajo. En un sobre aparte, marcado con el título de la obra y el seudónimo del autor, deben incluirse los datos del autor: nombre, teléfono, dirección y correo electrónico. Se debe adjuntar una nota firmada en la que el participante declare que posee todos los derechos de autor sobre la obra y que ésta no tiene compromiso alguno de publicación o distribución.  6oEl plazo de admisión de las obras es el 30 de NOVIEMBRE de 2006. El matasellos de correos o el e-mail darán fe de la fecha de envío. 7o El premio consiste en un primer lugar único e indivisible de $ 200 (Doscientos dólares) y un segundo lugar de $100 (Cien dólares). Este premio se considerará como reconocimiento de los derechos de autor y su aceptación autorizará a la revista Hybrido para publicar la obra  dentro o fuera de la revista por una sola ocasión. Todo asunto relacionado con la publicación será decidido por el Comité de Editores.  Si el jurado decide otorgar menciones especiales u honoríficas, el Comité de Editores se reservará el derecho a publicar estas obras.  8o El fallo se emitirá el 7 de ENERO de 2007. 91 Por respeto a los participantes este concurso no podrá ser declarado desierto.  101 Los textos deberán ser enviados a: hybridomagazine@hotmail.com. Para opción de correo regular se puede enviar a: III CONCURSO INTERNACIONAL REVISTA HYBRIDO MODALIDAD POESIA Mario A. Pozada 156-20 Riverside Drive West  Apt. # 12-A New York, NY 10032 11o Las consultas relativas a esta convocatoria pueden ser remitidas a hybridomagazine@hotmail.com. Cualquier punto no contemplado en esta convocatoria será resuelto por el comité editorial. 12o La participación en este concurso implica el conocimiento y aceptación de todas sus bases.

carlos antognazzi, argentina

Ante la censura efectuada por Mariano Zmutt, director editor responsable del periódico “El Santotomesino” (de Santo Tomé, Santa Fe, Argentina), a dos artículos de mi autoría que debían publicarse en el Nº 101 del periódico, correspondiente a octubre de 2006, me veo en la obligación de informar lo siguiente:    Apostilla sobre los artículos censurados La censura se ejerce básicamente por dos causas: miedo o enojo. A grandes rasgos ambas responden a una misma carencia. En el número de octubre del periódico “El Santotomesino”, donde publiqué notas de opinión en los últimos tres años, fui censurado. Primero Mariano Zmutt, director editor responsable del periódico, no publicó mi habitual artículo de contratapa, que para octubre era «Leer la Argentina: una lástima». Segundo, en el artículo editorial de página 4 («Cierre de un ciclo positivo») fue omitido un párrafo esencial, donde explicaba al lector las razones de mi alejamiento del periódico. El párrafo va directamente después del subtítulo «Dignificar», y dice: «No cierro este ciclo por resignación o hartura sino por razones que tienen más que ver con la dignidad por el oficio elegido, y por la imposibilidad (así me lo han manifestado repetidas veces), de que este oficio pueda ser rentado. La decisión ha sido meditada con calma. Si he decidido trabajar dignamente, soy quien primero debe dignificar el oficio. Para que no queden dudas o se despierten inútiles suspicacias: a lo largo de estos tres años he estado escribiendo estas columnas en forma gratuita, sin cobrar un solo peso como contraprestación». Es justamente este párrafo de 92 palabras quien da sentido al subtítulo. Cortando el párrafo el subtítulo no se entiende. Irónicamente, para censurar también se requiere saber leer. La maniobra recuerda a esas fotos en donde se hace “desaparecer” a alguna persona cuando cae en desgracia, resaltando que los que quedan abrazan al aire o gesticulan y sonríen ante fantasmas. El absurdo es revelador, pues la censura nunca vence; tarde o temprano se terminan conociendo las maniobras y el censor es vilipendiado. Cuando en su momento el columnista Julio Nudler fue censurado en Página/12, envió el artículo por mail. Al día siguiente yo tenía ese artículo en mi casilla de correo. No por amistad con Nudler, a quien nunca conocí, sino por esas azarosas cadenas de correo que ejercitan y fomentan la democracia como pocos. Todos mis artículos son publicados en el portal de Mundo Cultural Hispano. ¿Acaso Zmutt pensó que su acto pasaría desapercibido? Cabe preguntarse ahora qué fue lo que movió a Zmutt a censurar mis artículos. Sobre la contratapa podría argüir que “necesitaba el espacio para las fotos de la fiesta del periódico”, lo que es dudoso: en los dos cumpleaños anteriores Zmutt no utilizó la contratapa porque allí estaba mi artículo. De hecho, esas fotos podrían haber ido en otra parte, o mi contratapa pasar al interior. Pero mi artículo de contratapa se publicó allí ininterrumpidamente durante tres años. Además, el periódico incrementó el número de páginas: de 32 en septiembre pasó a 36 en octubre. No se trata de espacio, entonces, sino de una decisión política. Esta decisión fue tomada después de que yo enviara los artículos. ¿Debo interpretarlo como una represalia? Más curioso es lo ocurrido con el otro artículo. Demoré en escribirlo, porque no quería herir susceptibilidades y porque no haber cobrado mis notas durante tres años no es un problema de Zmutt en sí, pues nunca se habló de pago por esas notas. De hecho las asumí “deportivamente”, como una contribución cívica. Y cuando comencé a plantear la posibilidad de una contraprestación económica por ellas, Zmutt argumentó que no tenía dinero. ¿En qué puede haberlo afectado entonces a Zmutt que en mi nota explique al lector las razones personales por las que ya no me leerá? Es decir, ¿qué motivó la censura, el miedo o el enojo? Ambas posibilidades desconciertan. Si pienso en el enojo, también pienso que no se justifica porque antes que sentirse enojado Zmutt debería sentirse agradecido porque le envié artículos durante tres años. Si pienso en el miedo, automáticamente surge la pregunta: ¿miedo a qué o a quiénes? ¿Acaso Zmutt teme que se conozca que no abona las notas? ¿Acaso el temor surja porque hay quienes están convencidos de que las paga? ¿Acaso quienes están convencidos son los intendentes, presidentes comunales y empresarios que aportan publicidad para cada número? ¿Acaso el temor anticipe alguna eventual molestia de los ciudadanos de Santo Tomé, que consideraban al periódico de otra manera? ¿Acaso Zmutt teme que se advierta que el periódico sale gracias a la desinteresada colaboración de un grupo de personas, y que el dinero recaudado va sólo para él? La reacción de Zmutt sugiere una manifestación emotiva antes que racional, pero no por ello disminuye la bajeza de haber censurado. Es una paradoja, porque en mis notas (y especialmente en la que nos ocupa) he apuntado a la libertad de expresión, al oficio, al sentido cívico de la participación, a la vida democrática, a la necesidad de decir la verdad, aunque duela, porque es la única forma de gestar un piso de dignidad a partir del cual poder construir. «La dignidad», titulé uno de mis artículos, «no se negocia». Consecuente con ello es que decidí no enviar más notas a “El Santotomesino”, y para evitar «inútiles suspicacias» hasta me tomé el trabajo de escribir una despedida aclaratoria. Se lo comuniqué verbalmente a Zmutt con más de un mes de antelación, incluso, para que pudiera cubrir los espacios a partir de noviembre. Le envié también, como correspondía, los dos artículos para octubre. No asistí a la cena aniversario, y lo informé con tiempo, por considerar que ya no pertenecía al staff del periódico, y porque me pareció de mal gusto (y sigue pareciendo) que Zmutt no me obsequiara la tarjeta sino que, argumentando razones presupuestarias, me la quisiera “vender”. No deja de ser llamativo que Zmutt, elementalmente, no me invitara a la cena considerando los tres años de colaboraciones ad honorem. Algo no cierra en un esquema que sólo contempla a una de las partes. Un acto de censura siempre dice más del censor que del censurado. Lo más triste de esto no es la mutilación de mi artículo, que en Internet (www.mundoculturalhispano.com) puede conocerse junto con esta “apostilla”, sino que “El Santotomesino” ha dejado de ser creíble. Desde octubre de 2006 sabemos, con certeza, que la censura también ronda sus páginas. Quizás siempre lo hizo y durante tres años yo no lo supe ver. Pero ahora es difícil retroceder: una vez que se ejerce la censura no hay acto que devuelva la vergüenza perdida. Es una lástima: Santo Tomé, y las localidades aledañas, han perdido otra oportunidad. ©  Carlos O. Antognazzi, Escritor. Santo Tomé, octubre de 2006. Los artículos censurados pueden leerse en la web: Link: http://www.mundoculturalhispano.com/spip/article.php3?id_article=3387 Link: http://www.mundoculturalhispano.com/spip/article.php3?id_article=3417

poesia y cuento

XXII Certamen Internacional Barcarola, de poesía y cuento. (5 de diciembre de 2006). ____________________________________ 1.- Se establece un premio de 4.500 € para la modalidad de poesía, y un premio de 1.800 € para la de cuento. Dichos premios están sujetos a las retenciones de impuestos previstos por la ley en vigor. 2.- Al premio de poesía podrán optar todos los escritores que lo deseen, con libros escritos en lengua castellana, inéditos, que no excedan de 1.000 versos ni tengan menos de 600. Los trabajos se presentarán bajo pseudónimo. 3.- Al premio de la modalidad de cuento podrán concurrir todos los escritores que lo deseen, presentando relatos inéditos, escritos en castellano, que no sobrepasen los 10 folios. Los trabajos se presentarán bajo pseudónimo. 4.- Tanto en uno como en otro caso, la temática será libre. Los trabajos habrán de enviarse por cuadruplicado al apartado de correos 530 de Albacete, código postal 02080 indicando en el sobre para el XXII Certamen Internacional de Poesía / Cuento “BARCAROLA”, diferenciando la modalidad a la que se presentan. El plazo de admisión de originales concluye el día 5 de Diciembre de 2006. Para mayor información dirigirse a la Redacción de BARCAROLA, sita en el Museo Municipal (Pza. del Altozano s/n.). Telf.: 967 606 101, laborables de 10 a 14 horas. 5.- El jurado estará presidido por el Alcalde del Ayuntamiento de Albacete y compuesto por: un escritor de reconocido prestigio como vocal de honor, acompañado por un poeta y un narrador de relieve nacional, miembros del consejo de redacción de BARCAROLA y ganador o ganadores de certámenes anteriores si la dirección de la Revista lo considerase oportuno. 6.- El poemario premiado será publicado por una editorial de prestigio, y el premio de cuento aparecerá en la revista BARCAROLA. Los autores ganadores, por el hecho de presentarse, ceden a BARCAROLA todos los derechos. 7.- Los trabajos presentados no serán remitidos a sus autores, pero podrán ser retirados personalmente o por personas debidamente autorizadas, dirigiéndose al teléfono indicado en la base cuarta, teniendo un mes de plazo para hacerlo a partir del fallo del certamen; concluido el mismo, los trabajos no retirados serán destruidos. 8.- El fallo se producirá el martes 19 de Diciembre de 2006, y se dará a conocer a través de los medios de comunicación. La entrega de premios tendrá lugar en el Museo Municipal, a las 8 de la tarde del martes 16 de Enero de 2007, siendo preceptiva la asistencia (por sus medios) de los ganadores a la entrega de premios. 9.- El hecho de participar en este Certamen supone la aceptación de sus bases. Más información: mpicazo@graficascampollano.com

libro de cesar hazaki

Presentación del libro: «Cuentos para después del diván» de César Hazaki Topia Editorial Presentan: Héctor Fenoglio , Carlos D. Pérez y César Hazaki. JUEVES 2 DE NOVIEMBRE - 20:30 hs. LA PUERTA centro de Pensamiento, Arte y Salud Sánchez de Bustamante 549 / 4864-7949 centrolapuerta@gmail.com Sánchez de Bustamante 549 / 4864-7949 centrolapuerta@gmail.com

gennar carotenuto: Brad Will di Indymedia come Leonardo Henrichsen della TV svedese,

Brad Will di Indymedia come Leonardo Henrichsen della TV svedese, il Messico come il Cile pregolpe Nel silenzio dei media internazionali il Messico va verso una svolta autoritaria. Come lo svedese Leonardo Henrichsen, il 29 giugno 1973 a Santiago del Cile, anche Brad Will, il fotografo di Indymedia assassinato venerdì, ha visto in faccia la propria morte. Mentre proprio in queste ore sta scatenandosi la repressione senza limiti ad Oaxaca, nel Sud del Messico, e si avvicina l'insediamento dell'illegittimo presidente neofalangista Felipe Calderón, le pacifiche proteste popolari non accettano di piegarsi all'abuso e le destre sono pronte a tutto per normalizzare il paese. Da Oaxaca, sempre più disperatamente, chiedono una sola cosa: informare. di Gennaro Carotenuto L'assassinio a sangue freddo di Brad Will, il fotografo di Indymedia ucciso da un poliziotto ad Oaxaca (nella foto) marca un punto di non ritorno. Ad Oaxaca la popolazione civile, i maestri, gli studenti, stanno resistendo da cinque mesi all'insediamento dell'impresentabile Ulíses Rúiz, governatore eletto a colpi di brogli per l'eterno PRI, appoggiato dal Presidente Fox del PAN. Brad Will è solo il quindicesimo morto di una scia di sangue disseminata da paramilitari e poliziotti e sicari al soldo di Rúiz ad Oaxaca in questi mesi. Venerdì sono stati assassinate altre tre persone oltre a Brad Will: un maestro, uno studente, una madre. Mentre la situazione ad Oaxaca precipita, l'omicidio di Brad Will non può non ricordare quello di Leonardo Henrichsen a Santiago il 29 giugno 1973. Quel giorno, passato alla storia come il "tanquetazo", la prova generale di colpo di stato contro il presidente Allende, i militari cileni scelsero di assassinare -esattamente come con Brad Will- un reporter straniero a sangue freddo e alla luce del sole. Era Leonardo, che stava filmando il proprio assassino quando questo (nella foto) gli sparò a sangue freddo. Cadde filmando la propria morte. Era un grande giornalista Leonardo Henrichsen. Aveva già coperto per la televisione svedese ben 21 colpi di stato in America Latina. Il suo assassino gli impedì di coprire il ventiduesimo, quello dell'11 settembre. Fox, e ancora di più il suo successore Felipe Calderón, stanno cercando di far precipitare la situazione coinvolgendo l'esercito messicano in una svolta autoritaria perché hanno ragione di credere che solo in questo modo potranno perpetuare il loro potere in Messico. Il capitolo messicano dell' "Incontro mondiale di intellettuali ed artisti in difesa dell'umanità", lancia un appello a solidarizzare con la APPO, l'Assemblea Popolare dei Popoli di Oaxaca, nel momento in cui il governo di Vicente Fox ha scaricato ad Oaxaca, con un ponte aereo, un esercito di 4.000 membri della Polizia Federale Preventiva contro le barricate, l'Università, le assemblee di quartiere. Radio Universidad di Oaxaca al momento continua a trasmettere, denuncia che la Polizia Federale sta avvicinandosi alle installazioni della radio per mettere fine alle trasmissioni, invita ad offrire resistenza pacifica e passiva alla repressione, invita a manifestare alle 14 ora di Oaxaca (le 19 in Italia) nel centro della città e a registrare la solidarietà da tutto il mondo. Ancora una volta i media internazionali, che sostanzialmente nascosero per due mesi all'opinione pubblica mondiale le proteste di tre milioni di messicani a Città del Messico contro i brogli elettorali che hanno portato alla presidenza il falangista Calderón, continuano ad ignorare una situazione esplosiva in una città di tre milioni di abitanti e nell'intero Messico, un paese chiave di 100 milioni di abitanti. In questo momento Oaxaca è isolata dal mondo. L'aeroporto è stato occupato dall'esercito e chiuso ai voli civili e le strade di accesso alla città sono state chiuse. In particolare il quotidiano italiano La Repubblica, nella sua edizione online, si distingue nel tergiversare, nel mentire ed appoggiare il governo di destra messicano del quale sposa senza virgolette tutte le tesi, definendo i maestri e la popolazione civile in sciopero come "facinorosi" e millantando un Fox "riluttante ad usare la forza". http://www.gennarocarotenuto.it

gennaro carotenuto: Migranti: il muro della vergogna - Ich bin Mexikaner

Migranti: il muro della vergogna - Ich bin Mexikaner Bush lo ha voluto ed è legge. Il muro che divide l'America in due sarà ampliato a 1.226 km di cemento, metallo e torrette ipertecnologiche per una faraonica commessa da 9 miliardi di dollari a beneficio del complesso militare-industriale statunitense. Il confine tra Stati Uniti e Messico -violato la scorsa settimana dal Subcomandante Marcos- causerà ancora più lutti e tragedie. In appena un decennio i Vopos a guardia della frontiera statunitense hanno infatti ammazzato almeno 500 cittadini, mentre altri 4.000 sono morti di stenti. Perfino il presidente messicano uscente, Vicente Fox, definisce il muro "vergognoso". di Gennaro Carotenuto John F. Kennedy, in quanto presidente degli Stati Uniti d'America, e capo del "mondo libero", andò a Berlino a dire "Ich bin berliner", "io sono berlinese", quando i sovietici nel 1961 costruirono il muro. Oggi, in uno scatto etico, sarebbe necessario andare a Washington a gridare "Ich bin Mexikaner", "I am Mexican", "yo soy Mexicano", "io sono messicano". Il muro di Berlino divise il continente europeo in maniera simbolica (salvo che a Berlino dove la divisione era materiale) tra Est ed Ovest dal 1961 al 1989. I neoconservatori al potere negli Stati Uniti, nella persona di un successore di Kennedy, George W Bush, hanno preteso un muro che oggi divide fisicamente e non solo simbolicamente un intero continente, quello americano, in un senso al passo con i tempi: Nord-Sud. Messico e Stati Uniti, divisi da un muro di 1.226 km, sono legati dal 1994 da un mercato comune, il NAFTA. Tale accordo, permette la più ampia circolazione di merci e la minima circolazione, almeno in senso Sud-Nord, di cittadini. Essendo il NAFTA un mercato comune con caratteristiche simili all'Unione Europea è come se dentro l'Area Schengen, la Francia costruisse un muro per impedire agli italiani di passare la frontiera. Il muro preesistente è di 112 km, soprattutto tra Tijuana e San Diego. Nell'ultimo decennio almeno 500 persone vi sono state assassinate -nel silenzio assordante del sistema mediatico- dai Vopos statunitensi a guardia della frontiera degli Stati Uniti. I giustamente esecrabili Vopos della polizia della DDR, che sparavano contro chi cercava di superare il muro di Berlino, fecero 943 vittime in 40 anni, meno del doppio di quelli fatti in appena 10 anni dai loro omologhi statunitensi. Oltre agli assassinati, il muro ha causato almeno 4.000 morti per stenti negli ultimi 13 anni. Il muro supplisce al rifiuto di una politica migratoria non esclusivamente repressiva da parte degli Stati Uniti. Lo segnala l'associazione statunitense "Angeli della Frontiera" che combatte una battaglia quotidiana per permettere ai cittadini messicani che attraversano la frontiera, di trovare nel cammino acqua potabile e viveri, segnalati da lucine intermittenti che invece le ronde anti-immigrati distruggono. "Il nuovo muro -dichiarano a IPS i responsabili della ONG- non frenerà l'immigrazione ma la renderà più pericolosa causando più morti e più tragedie". Sull'utilità materiale del muro è scettico, intervistato da Página12, anche il leader del sindacato dei poliziotti di frontiera: "ritarderà l'attraversamento di un paio di minuti al massimo". E' quanto ha dimostrato lo scorso 21 ottobre il subcomandante Marcos (nella foto) che ha attraversato la frontiera che presto diverrà muro tra Sonoyta e Sonora sconfinando in maniera simbolica negli Stati Uniti. Aumenta così la divisione del tessuto connettivo di regioni del Nordamerica spesso aride ma con una storia unitaria e dal popolamento antico. Dalla metà del XIX secolo la California è stata divisa in due dall'appropriazione da parte statunitense di quasi la metà del territorio messicano. È una divisione ancora evidente nei toponimi e la demografia si sta incaricando di dimostrare essere anche insostenibile politicamente visto che la California del Nord (quella statunitense) ha nuovamente una maggioranza di popolazione latina. Ma oggi un intero muro di cemento e metallo rende irraggiungibili in maniera ancora più brutale dal resto della California storica, città che hanno storia comune e toponimi come San Diego, San Francisco, Los Angeles. Ogni anno circa 2 milioni di cittadini tentano di emigrare verso la parte nord della regione (quella statunitense) ma almeno 1.5 milioni sono arrestati e deportati. Nel corso del mandato del presidente messicano Vicente Fox, l'amico e alleato George Bush ha sempre rifiutato ogni riforma, tanto unilaterale come bilaterale, delle questioni migratorie aperte tra i due paesi, a partire dalla regolarizzazione dei 10 milioni di messicani che vivono senza documenti negli SU. Il "muro intelligente", come viene chiamato da George Bush che pure ipocritamente parla di "integrazione regionale", -la repressione- è quindi l'unica misura che il governo statunitense ha preso in sei anni rispetto a un fenomeno epocale quale quello migratorio. E' chiaro, come segnala il quotidiano messicano La Jornada, che il muro risponde a forme di cinismo politico particolarmente odiose. La frontiera resterà altamente porosa, perché è l'economia, la demografia e non ultima la geografia a far sì che così sia. Ma il muro permetterà al governo degli Stati Uniti -a seconda di come aumenterà o diminuirà la repressione- di gestire il costo del lavoro della manodopera clandestina aumentandola o diminuendola a seconda delle esigenze.  Non mancano le esigenze elettorali, che vanno incontro alla crescente xenofobia della popolazione statunitense, e quello delle cricche al potere e del complesso militare-industriale. Il muro costerà a regime ben nove miliardi di dollari. Per la costruzione delle sole torrette di avvistamento, la multinazionale amica Boeing ha già ottenuto una mega commessa da 2.5 miliardi di dollari. Intanto i messicani, prostrati da un leonino accordo di libero mercato a senso unico, il NAFTA, continuano ad essere costretti all'emigrazione di massa e continuano a morire esposti agli stenti e ai Vopos statunitensi, più sanguinari di quelli della DDR. Anche questo muro della vergogna, come quello di Berlino, cadrà e prima o poi perfino la California non sarà più divisa in due da un confine artificiale. Ma fino ad allora "ich bin Mexikaner", "yo soy Mexicano", "io sono Messicano". http://www.gennarocarotenuto.it

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